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杭州泰鑫防水补漏公司建筑外墙防水渗漏措施办法

1、找平层抹灰前的工作

应留意砌体批灰前外表的潮湿,喷洒水充沛,砌体局部与混凝土局部交接处的外墙面在抹灰前要用200㎜宽16#钢丝网片掩盖并加以固定,以抵御因不同防水堵漏资料的收缩系数不同而惹起的开裂。对混凝土墙面的浮浆、残留的模板木屑,显露的钢筋、铁丝一定要清算洁净,以利抹灰砂浆与基层粘结结实。

2、找平层抹灰时应留意

⑴砂浆应严厉按配比停止,严厉计量,控制水灰比,严禁施工过程中随意掺水;

⑵对抹灰砂浆应分层抹灰,特别是高层建筑,部分外墙抹灰较厚,这就需求停止分层批灰,每层抹灰厚度不应超越2㎝,如厚渡过大,在分层处应设钢丝网;

⑶批灰砂浆可用聚合物防水砂浆;⑷外墙抹灰脚手架拉接筋等,应切割后,喇叭口抹实压平,定浆后,可用铁抹子切成反搓,然后再刷一道素水泥浆。

3、墙体孔洞检查及处置:批灰前应检查墙体孔洞,封堵如墙身的各种孔洞,不平整处用1:3水泥砂浆找平,如遇太厚处,应分层找平,或挂钢筋网,粘结布等批灰,另对脚手架、塔吊、施工电梯的拉结杆等在外墙留下的洞口应清洁润,用素水泥浆扫浆充沛,再用干硬性砼分2次各半封堵,先内后外,充沛捣固密实,水落管卡子钻孔向下倾斜3°-5°,卡钉套收缩胶管刷环氧树脂嵌入,严禁运用木楔。防水堵漏混凝土剪力墙上的螺杆孔应周围凿成喇叭口,用收缩水泥砂浆塞满,再用聚合物防水浆封口,封堵紧密。

4、外墙抹灰层一次性打底太厚或为保证全高垂直度而使部分打底偏厚,又未采取恰当 增强措施而产生裂痕;墙体层外表太润滑,分离不良;外墙大面积打底而基层未设分格线, 产生不规则收缩裂痕。
5、饰面砖铺贴空鼓或铺贴砂浆不丰满,面砖与砂浆间空隙局部易构成贮水容器;面砖 勾缝不密实或勾缝龟裂,密缝勾缝遗漏都是使雨水从外表渗入,形成积水,从而惹起渗漏。 此外墙易渗水与面砖勾缝和面砖外表不平也有一定关系,凹缝使外墙整体墙面不润滑,雨水 流速减缓,滞水时间、滞水量增加,特别是勾缝下缘处。勾缝质量不合请求或长期风吹雨淋 形成勾缝与面砖间有微裂痕,形成渗漏。
6、窗台、遮阳板和雨篷等程度构件的表层施工中未找坡度,以至倒坡,形成倒返水或 积水,也容易形成外墙面渗水。


赫西俄德把黄金时代描述为克洛诺斯的统治时代,宙斯在征服克洛诺斯之后佛山万顺空调维修公司
福柏"(0o衡,):“光亮的”。她是勒托的母亲。在行18中,勒托与克洛诺斯、伊阿佩托斯并列,足见福柏是堪比提坦的古老女神。福柏后来成为阿尔特弥斯的别名,因此.阿尔特弥斯往往也混同在提坦之列。甚至成为女提坦的代名。在埃斯库罗斯的《奠酒人》中,德尔斐女祭司把福柏排在该亚和戒弥斯之后,阿波罗和雅典娜之前(6一7)0
“特梯斯”(Tv&9 ):传统中大洋神俄刻阿诺斯的妻子,稍后成为海洋的化身(切二,1069)。从《伊利亚特》卷十四看,她是众神的始母.和俄刻阿诺斯一般古老(201)。但在赫西俄德时代,人们可能已忘记了这种传说。注意区分谐音名“式提斯”(9erf ),那是涅柔斯的女儿、阿喀琉斯的母亲。后出生的是狡猾多谋的克洛诺斯,在所有孩子中可怕.他恼恨淫逸的父亲。
“克洛诺斯”(KPovoS ):十二提坦中年轻者,他将完成兄长们无法完成的使命‘获得王权。同样,宙斯也是克洛诺斯六个孩子中小的一个(478)。不久以后,在克洛诺斯的带领下,提坦们将群起反抗宙斯,也就是一般所说的“提坦大战”。赫西俄德把克洛诺斯放到后讲(137)。这有悖男神在前、女神在后的做法,比如蓬托斯的子女(233-239),俄刻温州新喜保洁公司阿诺斯的子女(337一370)。相反,克洛诺斯和瑞娅的孩子们是女神在前,男神在后(453 -458)。在《劳作与时日》中,赫西俄德把黄金时代描述为克洛诺斯的统治时代(111),宙斯在征服克洛诺斯之后,还让他去统治幸福者的岛屿(169),古希腊人在每年夏末有一个敬拜克洛诺斯和瑞娅的节庆,叫Kronia0夏末时分,正值收割结束,所以克洛诺斯也称为收割神,以镰刀为象征物(Philoehorus,328 F97),在赫西俄德之后,还常常出现Cronons[克洛诺斯〕与Chronos〔时间1的文字游戏,其实这两个词同音异义,克洛诺斯并不是什么时间之神。
“后出生的”(,污3i ATP' ORAOTaroS)同样适用于宙斯(478)和提丰(821),参见赫西俄德残篇,26,31;《塞浦路亚》,残篇7,1。后提到者.要么重要,比如誓言女神(231),涅堪耳提斯(262),斯梯克斯(361)和宙斯(457),要么为7引出下文叙事,比如缪斯(79),不和神(225)和厄庇米修斯(511),
“恼恨”(饭9'+}Q。 ):克洛诺斯恼恨父亲.对应行]56"背负父亲的憎恨”。
提坦的名单顺序并不与下文提坦后代的叙事顺序一致。伊阿佩托斯(134)写在克洛诺斯(137)之前,但伊阿佩托斯的后代(507一616)写在克洛诺斯的后代(453-506)之后,因为宙斯的诞生必须在普罗米修斯事件之前有所交代。在这里,克洛诺斯后一个出现,则是因为他是接下来事件的主角。
她还生下狂傲无比的库克洛佩斯:140布戎成斯、斯特若佩斯和暴厉的阿耳戈斯。
他们送给宙斯鸣雷,为他铸造闪电。 汕头卫士白蚁虫害防治有限公司白蚁预防策略
这几行诗(包括行147一153写百手神)的位置影响了行文的连贯:乌兰诺斯“掩藏“自已的所有孩子(157),该亚要求报复,而他们终因报复行为得到“提坦”之名(207)—换言之.提坦本应包含乌兰诺斯的所有孩子。然而.“提坦”并不包括库克洛佩斯和百手神,诗中还多次着意加以区分(参663,668一669)。另外,行155与行138相互呼应,也让读者一再对中间这几行诗的存在产生怀疑。有的笺释者干脆认为,这几行诗是后人的篡插(如Arthur Meyer, p. 60)。只是,鉴于库克洛佩斯和百手神在下文叙事中的重要性(尤其“提坦大战”),这里介绍他们的出生与天性,似乎在所难免。为此,大多数笺释者倾向于认为,赫西俄德在初稿中列出提坦名单以后,直接转人乌兰诺斯被去势的段落。写到提坦大战时,诗人意识到事先没有为库克洛佩斯和百手神的进场做铺垫,于是转回来补充了行139一153。他这么做的时候,没有考虑由此带来的行文流畅问题( H. Buse, Quaestiones Hesiodeae et Orphicae,pp. 27一28)0诗中的另一个疑问也可以通过赫西俄德的这一补漏得到解释:宙斯曾分别解救过库克洛佩斯(501)和百手神(617),因而在提坦大战中获得后者的援助。那么,库克洛佩斯和百手神何时被他们的父亲乌兰诺斯囚禁呢?有一种解释方案是这样的:库克洛佩斯和百手神与提坦同时遭到乌兰诺斯的制约,而克洛诺斯的报复行为仅仅解救了提坦。阿波洛多罗斯提供了另一个方案:库克洛佩斯和百手神曾经两次受囚、两次获释;第一次受囚于乌兰诺斯而为提坦所释放;第二次受囚下克洛诺斯而为宙斯所释放(】,1,2;1,1,5;1,2,1),,
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